古代生产民俗。自古江南吴、楚、越之地，水道纵横、池塘遍布，多植莲藕。夏秋之际，少女多乘小舟出没莲荡中，轻歌互答，采摘莲子。文人词客往往将此情景，写入赋、诗、词等抒情作品中。古代生产民俗。自古 江南吴、楚、越之地，水道纵横、池塘遍布，多植莲藕。夏秋之际，少女多乘小舟出没莲荡中，轻歌互答，采摘莲子。文人词客往往将此情景，写入赋、诗、词等抒情作品中。

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汉乐府《 江南可采莲》：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。” 南朝梁元帝《 采莲赋》：“于是 妖童媛女，荡舟心许 ......尔其纤腰束素， 迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而 敛裾。”南朝乐府《 西洲曲》：“采莲南塘秋， 莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”唐 李白《 越女词》：“耶溪 采莲女，见客棹舟回。笑入 荷花去，佯羞不出来。” 王昌龄《 采莲曲》：“吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。”宋欧阳修《蝶恋花》词：“ 越女采莲秋水畔，窄袖 轻罗，暗露双 金钏。照景摘花花似面，芳心只共丝争乱。”

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中国的雕塑艺术，可以追溯至公元前四千年，春秋战国时期人物雕塑开始出现，继商、西周之后进步繁荣与发展。人物雕塑在西方国家历史也很悠久，从占希腊、罗马到中世纪起几乎遍及各国的大小城市，成为城市建设及其文化的重要组成。20世纪初在些经济、 文化比较发达的城市，如上海、天津、成都、广州、重庆等地建立了此真正意义上的人物雕塑。随后，伴随着改革开放和经济、文化的发展，人物雕塑在许多大中小城市如雨后春竹般出现。

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人物雕塑是以古今中外的各种人物为造型的雕塑艺术，用各种可塑材料或可雕、可刻的硬质材料创造出具有定空间的可视、可触的艺术人物形象。借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。中国人物雕塑作品具有很强的装饰性和实用性;注重人物面部刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画样的美感 和欣赏价值;注重以形传神，以凝练的人物雕塑语言，表现高度的意象美。